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六道因果法语

导读:001.让别人快乐自己就会快乐。让别人安心自己就会安心。为别人付出,人人就会为你付出。让别人有智慧,你就会顶天立地。让别人离开恐惧远离颠倒梦想,你内心就能惊天动地,成就不可思议的事情。002.世间的人为什么不快乐?因为他们需要的不多,想要的太多,牵挂太多,从来都放不下,干什么事情都有牵挂。  003.很多人学佛不能受益的原因就是认为学佛是来生的事情,这是一个很错误的观点,学佛是要当下受益,...

六道因果法语

  001.让别人快乐自己就会快乐。让别人安心自己就会安心。为别人付出,人人就会为你付出。让别人有智慧,你就会顶天立地。让别人离开恐惧远离颠倒梦想,你内心就能惊天动地,成就不可思议的事情。

  002.世间的人为什么不快乐?因为他们需要的不多,想要的太多,牵挂太多,从来都放不下,干什么事情都有牵挂。

  003.很多人学佛不能受益的原因就是认为学佛是来生的事情,这是一个很错误的观点,学佛是要当下受益,当下就要解决一切现实的问题。如果当下都没办法去把握,死后的事情更难以预料了,更何况来生了。所以,我们要活的踏踏实实把握每个当下,这个很关键。

  004..不是我们不能成佛,也不是佛法出了问题,是我们自身出了问题。为什么?我们天天诵经、拜佛,可是转过身来我们还按照自己的意思,该干什么干什么,这怎么成佛啊?我们天天诵经拜佛的目的是什么?就是要改变自己。

  005.每个人的业障现前,其实都是习气现前,跟任何人没有关系,都是因为你没有努力的去改变自己所导致的。

  006.地狱和佛国本来就是一不是二,为啥?你能下地狱你就能成佛,地狱也是你造出来的,佛国也是你造出来的。那我们为什么都努力的去造地狱的业,不去努力的造佛业呢?

  007.佛是一个明白因果的人,我们是一个不明白因果的人。所以,佛明白了就会用。所以,他没有痛苦烦恼。我们是一个迷茫者,我们不明白不会用,有自己的知见和想法,违背了真理。所以,我们就分别、执着、痛苦、烦恼,根据自己的知见逻辑思维,不断的延续,不断的跟它跑,所以就叫轮回。

  008.如果我们具足了善根福德,我们一定会成就的。那为什么这么多人没成就呢?因为,很多人都是今天听了法,明天就忘了,回到家里就又开始造业了。没有办法把佛法落实融入日常生活中。修行要有决心,恒心,贵在持之以恒,没有毅力决心是不行的。把家当道场,把所到之处当道场,这个心要在道上。为什么祖师大德教导我们修行不能间断呢?目的就是让我们时时刻刻把功夫提起来,让我们的心系在道上。

  009.什么叫真正的善,真正的善人?六根清净就是善,清清楚楚、明明白白、不立知见就是善,不起心动念就是善。没有了自私心,六根清净,安住真心自性的人,这样的人才是是真正的善人。

  010.我们一定要真正明白佛法,得到真实利益。不然的话,不光自己得不到利益,还会造无量无边的业。将来以后只有不如意不顺心,一切障碍在等待着我们。

  011.我们的知见少了,我们的琢磨心少了,分别执着少了,烦恼就少了。

  012.我们的病苦都是来自与烦恼,来自于六根不净,来自于牵挂。《楞严经》里讲"知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。"

  013.喜欢诽谤他人就是不明白佛法,我发现,现在社会上有很多人喜欢诽谤他人。像这样的人绝对是我执、贡高我慢、自以为是、不明白佛理、没有依教奉行。所以才去诽谤他人,诽谤他人就是造业,造业就是罪啊!有罪就有苦啊!就是无明烦恼啊!既然这样,为什么还要去这样做呢?因为他不明白佛法,还是在我执当中,还是在无明烦恼当中,损人不利己。

  014.什么叫执着?就是贪着幻化不实的妄想,执着有漏之器世间。什么叫有漏呢?因为这些东西都要坏,不是真的。

  015.不是说有《楞严经》这部经典在,正法就存在。而是我们每个人学习明白了这个道理,并落实到自身,在自己的生活当中体现出来。如果每个人都做到,每个人都觉悟,每个人就都生活在智慧当中,那天下不就和谐了嘛!就没有烦恼、不平等了呀!这样才代表着正法呀!

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  016.我以前很喜欢怨天尤人,现在我谁也不怨,自己没有想法就好了。你没有贪嗔痴,没有分别执着,没有自私自利,哪来这么多想法?怨谁去啊?

  017.以前我们拜49天梁皇宝忏,两天拜完,我们拜三拜,我们寺院的老和尚一拜还没起来,我就笑。 我现在才感觉,老年人不容易啊!我这个膝盖疼的呀,起都起不来。我很感慨,往后不要嫌弃老年人了!所以,无意当中我们就在造无量无边的罪业。趁着我们今天还没堕落,趁着今天我们业报还没现前,赶快点儿!抓紧时间,把它改过来。

  018.这一生,要干自己想干的事,做自己想做的事,不要带着遗憾来到这个世间、离开这个世间,不要等到我们临终要闭眼睛的时候,才后悔。