修禅：禅观的方法

修禅要上上根器的人。修禅下手就较高，从此角度讲，能够在当下就敢于承当自己就是佛，时时处处都按照佛的标准要求自己，这就是上根利智的人。上上根器的人并非生来就是的。一个人只要是敢于直下承当、敢于自尊自信他与佛无二无别，那么他对自己就会有严格的要求，这种人就是上上根器的人。如果想我怎能是佛呢?佛是那样的智慧圆满、功德庄严，我是这么平庸渺小。这种自己看轻自己的人绝不是上根利智的人。

佛与众生从本质上没有差别，若有差别，众生永远不能成佛，只不过佛是成佛的众生，众生是没有修成的佛。要有这样的勇气;释迦牟尼能成佛，我为何不能成佛?阿弥陀佛能发愿成就西方极乐世界，我也能发愿成就一个我的世界。连《焰口》也讲，“举眼直下承当，更莫疑心错过。”敢于直下承当，起点既高，对自己要求也就会严，收获当然就更大，这是成正比的。其典型是六祖慧能大师，一个文盲、樵夫，但他起点高，所以就有高成就。因此，最自尊自爱的人，就是把自己看成跟佛无二无别，这也就是修禅的上根利器。

上上根人就是已经有了智慧，接近智慧圆满的人，也是有了绝对足够的基础之人。所以这样的人比常人心清净，平时就很有悟处，很有智慧。一旦接触佛法，立刻明了。只差点滴就成就了，参禅，就是悟道的方法和过程。悟道，必须先有一定的清净心，足够的智慧，智慧的表现就是清净心。清净心就是放下了，这时候参理，参机，就会契理契机。就会悟道，就会在原有悟处之上，大彻大悟，明心见性，见性成佛。

若不是上上根人，修禅很不容易成就，成就的机率太渺茫了，不但渺茫，大多数人都会误入魔境，因没有智慧，不管咋样参究，都是用妄想分别心，所参得的，所悟得的，所证得的，几乎都是邪思邪见，得到好多所谓的神通道行，实在讲，都是些，灵通鬼通，就是众生的灵魂通或鬼通，就是魔通。这些通，地下的小鬼都有。所以，一定要了解自己，修学自己能够修学的法门。法门无有高下，适合自己的是最圆满法，不适合自己，再圆满的法对自己来说都不究竟。学了能成佛就是圆满法。学一辈子啥都不懂，就是迷学，迷信。