通过以下一些方式，可以把咒语的力量传递到更广的范围，利益更多有情和无情众生。
以下引用的佛经咒语仅做参考，目的是说明咒力传播的一些方式。
一、通过声音：直接念诵让众生听到
《大集须弥藏经》云：“...以大音声而读诵之...”
二、通过声音：击鼓(或现代的广播、喇叭、电视等媒介)等方式
《大集须弥藏经》云：“...若以此咒咒诸蠡鼓而吹击之，随其音声所到之处，所有华果五谷药味依地生者，一切灾害无能毁坏，无能干枯...”
三、通过媒介：比如水、汁
《大悲心陀罗尼经》云：“其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。”“或取净水呪二十一遍。散着四方为界”
《大集须弥藏经》云：“复以此陀罗尼咒磨陀那果汁一千遍，用散树木田苗五谷”。
四、通过媒介：比如风
《大悲心陀罗尼经》云：“...若诵持者行于道路
五、通过媒介：比如土、沙、灰等
《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》云：“大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身”
《佛顶尊胜陀罗尼经》云：“应以此陀罗尼咒土二十一遍。散其骸骨之上”
《大悲心陀罗尼经》云：“...或取净灰呪二十一遍为界...”
六：通过佩戴或让众生看见：
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》云：“或佩身上或才眼视。或书经卷或书帛素。或书墙壁。一切众生若有见者。”
七：持咒者尽眼所见之处：
《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》云：“若有人登大高山顶诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身。”
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》云：“...若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界...”
八、观想：以想到为界
《大悲心陀罗尼经》云：“...或以想到处为界...”(注：为远方的病人持咒时，其实或多或少已经在使用想到为界这一项，看各人心念的力量了)
在具体操作时，可以根据当时所处的环境、拥有的条件等，选择比较便利的媒介进行持咒。
佛经片段
尔时，文殊师利白佛言：“世尊，以此陀罗尼书高幢上，以大音声而读诵之，复以此陀罗尼咒磨陀那果汁一千遍，用散树木田苗五谷，若以此咒咒诸蠡鼓而吹击之，随其音声所到之处，所有华果五谷药味依地生者，一切灾害无能毁坏，无能干枯，不能烧灭，亦复不能夺其精气，又亦不能损其势力，无能劫夺。若天、若龙乃至大威德薜荔鬼，若魔、若魔子、若魔眷属不能为害，况余众生及众生数?惟除宿业定障。”(摘自《大集须弥藏经》)
若谓人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得此人飘身风吹着身者。一切重障恶业并皆消尽。更不受三恶道报常生佛前。(摘自《大悲心陀罗尼经》) “若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀呪二十一遍。划地为界。或取净水呪二十一遍。散着四方为界。或取白芥子呪二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰呪二十一遍为界。或呪五色线二十一遍围绕四边为界。皆得。(摘自《大悲心陀罗尼经》)”
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