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复尤弘如居士书

导读: 复尤弘如居士书阁下宿根深厚.慕道心切。又与弘一大师.向为挚友。今又欲扳光为莲池会中法契.不胜欣忭。但以晒经因缘不暇即...

复尤弘如居士书阁下宿根深厚.慕道心切。又与弘一大师.向为挚友。今又欲扳光为莲池会中法契.不胜欣忭。但以晒经因缘不暇即复.歉甚光少失问学.老无所知。近三二年每有谬听人言.有所问讯者.然只以己之所知所能者告之。至于佛法之精义.禅定之实证.则非光所知。亦不敢以不知为知.而妄为谈叙也。弘一师博学多闻.以光虽固陋.而其居心颇真实.其修行颇依固陋者之本分.故相与周旋.实未一觌其面。今发心掩关.拒绝一切.当必亲证念佛三昧.以之饷一切有缘也。不胜盼望之至。今人研究佛法.多多皆欲作一通家

。拟于一切大众前.清谈高论.令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人.则光之知见.了无裨益。当请益于当世缁素中之大通家.则可不孤所期。若欲即俗修真.以有限光阴.兼营世事.又期即生定了生死者。则光不妨以闻于古人者.转以告阁下也。梦东云.真为生死.发菩提心.以深信愿.持佛名号。此十六字为念佛法门一大纲宗。此一段开示.精切之极.当熟读之。而梦东语录.通皆词理周到.的为净宗指南。再进而求之.则蕅益老人弥陀要解.实为千古绝无而仅有之良导。倘能于此二书.死心依从。则即无暇研究一切经论.但常阅净土三经.及十要等。仰信佛祖诚言.的生真信.发切愿。以至诫恭敬.持佛名号。虽在暗室屋漏.加对佛天。克己复礼.慎独存诚。不效近世通人.了无拘束.肆无忌惮之派。光虽生死凡夫.敢为阁下保任即生便可俯谢娑婆.高预海会。亲为弥陀弟子.大士良朋矣。如于净土一法.不能死尽偷心.决志修持。于主敬存诚.克己复礼等.犹欲以不执著.为疏散放逸作遮护之巧符。则其所得之利益.固非光劣知劣见所得而知也。余则光芜钞中已备言之.故不多渎。看经一事.惟恭敬方能得益。若不恭敬.纵得.亦不过依文解义之益。而其业消智朗.彻悟自心.断断无此侥幸。况亵慢之过.有不可胜言者乎。此举世通病.可为痛哭流涕长太息者。