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净土法门法师:行门三个阶段,清净、平等、觉。就修这个。

导读:净土法门法师:行门三个阶段,清净、平等、觉。就修这个。 身体有生灭,受想行识没有生灭。所以人死了、断气了,他的神识没有离开,神识有受想行识,我们一般人称为灵魂,灵魂有受想行识,这个事情麻烦。如果你...
净土法门法师:行门三个阶段,清净、平等、觉。就修这个。

身体有生灭,受想行识没有生灭。所以人死了、断气了,他的神识没有离开,神识有受想行识,我们一般人称为灵魂,灵魂有受想行识,这个事情麻烦。如果你还有怨恨,你还有嫉妒、还有什么报復,以后生生世世冤冤相报就没完没了。我们看《文昌帝君阴骘文》,前面文昌帝君自己说十七世为士大夫,你看他十七世的因果报应,多凄惨,后来遇到佛法这才觉悟、才化解。那多痛苦!报復,双方都痛苦,何必?所以这些现象,虽然在佛眼睛里面都是虚幻的,就像梦境,梦境里头真受苦,真有苦乐忧喜捨,醒过来之后晓得是空的。我们现在在作梦,没醒过来,什么时候能够把世出世间一切法的执着捨掉,不再执着了,你的心恢復到清净,清净还不到平等,恢復到清净六道就没有了。六道是染污,四圣法界里面没有这个染污,但是它不平等,因为它有分别,它没有执着,它有分别,所以它不平等。你再把分别放下、妄想放下,平等觉就现前。放下分别就平等,不分别,平等了,放下起心动念,觉了。《无量寿经》经题上给我们讲的,这是行门三个阶段,清净、平等、觉。修什么?就修这个东西,这三样东西都是自性里头本有的,我们现在迷失自性才产生障碍,叫业障,不知道事实真相。知道事实真相,遍法界虚空界跟自己是一体,不是一家,一体,无二,生佛不二

。生是众生,佛是诸佛,生佛不二。佛很谦虚,把众生放在前面,先说众生后说佛,生佛不二。这个都是性德的流露。