更应该警惕的,佛在经上教给我们,「善恶变化,追逐所生,道路不同,会见无期」,这四句意义非常之深。善恶变化是讲什么?讲因缘果报,善有善报,恶有恶报。如果造作的因缘强烈,现世就会看到果报,我们所讲的现世报,现世报在佛法里讲叫花报。先开花,开花之后还要结果,果在哪里?果在三途,那就更可怕、更苦。唯独善恶业没有办法避免!古来祖师说过,「万般将不去,唯有业随身」,世间一样东西,你死的时候,你一样都带不去,生不带来,死不带去;能够跟著你走的是善恶业,你一生的造作。这个造作包括起心动念,起心动念无不是业,起心动念是「意业」,口里言语是「口业」,身体造作就是「身业」,这个东西没办法舍离的。
「追逐所生」,牵引著你到六道里去投胎,去轮回。所以这一生纵然是修善,善事做得很多,我们还要问你,你的心、语、身,善不善?这个善的标准是要依五戒十善做标准。五戒十善如果是真正能够做到,不要说完全做到,能够打个七十分,你所做的这些善(善业)会在人天得善报,就是人天富贵,会得这个果报。假如你的五戒十善连五十分都不够,那么你所做的这些善是在恶道里面受报,恶道里享福
。你看到外国有些宠物,那真有福,爱护照顾无微不至;有福,前生修的福报。五戒十善不满五十分,还有的在鬼道里受报,有福的鬼报,像城隍、土地,我们台湾的妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的,都是鬼。前世做人的时候修的大善,做了很多善事,在饿鬼道里面享福,搞这个去了,这是我们要知道的。所以说,追逐所生,道路不同,你往哪一道,那就看五戒十善的标准,你到哪一道去,一定要晓得。弥陀大愿利生说 (第三集) 1991/6