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净土法门:內心如何才能清涼自在?

导读:净土法门:內心如何才能清涼自在?都是一个真诚,真诚的心,就是真心,不是用妄心。起心动念妄想执着,那是妄心。妄心是迷,真心是悟,觉悟。能够用真心,不用妄心,得大自在,快乐。你起心动念你就动了,你心裡...
净土法门:內心如何才能清涼自在?

都是一个真诚,真诚的心,就是真心,不是用妄心。起心动念妄想执着,那是妄心。妄心是迷,真心是悟,觉悟。能够用真心,不用妄心,得大自在,快乐。你起心动念你就动了,你心裡就有东西了;不起心不动念,心裡没有,平静。看见没有?看见了,听见了,看见、听见,真的,但是他没有起心动念。

在日常生活当中,眼见色,看这个大千世界在面前,有没有分别?没有,跟照镜子一样,心自在。起心动念时候,他妄念就很多,那个妄念就是叫恶念,你心就乱了。心乱你的感受就有得失出来了,我要不要?佛法告诉你,你要跟不要都是假的,并不是要就是真的,不要就是假的,要不要都是假的。谁知道?菩萨知道,阿罗汉知道

。所以彻底放下,没有牵挂,那个心才叫自在,清凉自在。念头,这是世间人的分别,一般世人的分别,修行人把这个甩掉了,丢掉了。格物就是丢掉了,格是格斗,是打仗。欲是欲望,你要把你的欲望打败,就是你把你的烦恼打掉,然后智慧就开了。

第二个致知。格物就是放下,致知是智慧,智慧才能现起来,你的自性,智慧是本有的,释迦牟尼佛的智慧跟我们的智慧没有两样,都是相同的。为什么他现那么大智慧?他障碍全没有了,欲望是障碍,全丢了,我们放下多少各人不相同,你得的自在就等级不一样,这是真功夫。所以明白了要不要把明白的东西记在心上?记在心上又分别执着了。放在心上心变成假的,妄心;不放在心上,真心。诀窍在这上。

格物是放下,物是欲望,物欲,放下物欲,这叫格物。格是格斗,不是跟别人斗,是跟自己的欲望去斗,放下欲望就对了。放下贪瞋痴慢疑、放下五欲六尘(财色名食睡),你的心就清净,清净心生智慧。所以「物格而后知至」,智慧现前,意就诚,心就正。