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学会接受,不要拒绝。光明与黑暗,都是你的生命

导读:学会接受,不要拒绝。光明与黑暗,都是你的生命 问题:你能否告诉我关于接受的事,以及如何学习接受,因为我觉得我里面有一部分很愚笨,有没有什么方法可以使我对那一部分的我看得更清楚? 第一件事就是去了...
学会接受,不要拒绝。光明与黑暗,都是你的生命

问题:你能否告诉我关于接受的事,以及如何学习接受,因为我觉得我里面有一部分很愚笨,有没有什么方法可以使我对那一部分的我看得更清楚?

第一件事就是去了解接受是什么意思

你说:你能否告诉我关于接受的事,以及如何学习接受,因为我觉得我里面有一部分不想接受。那个部分也要接受,否则你并没有了解。你里面的一部分在拒绝,连那个拒绝的部分也要接受,否则你并没有了解。不要拒绝那个部分,要接受它,这才叫做全然接受。你也必须接受那个拒绝的部分。

你说你想要知道你里面那个那么愚笨的部分

当你称它为愚笨的时候,你就已经拒绝了它。你为什么要称之为愚笨呢?它也是你的一部分,你为什么要把你自己分裂成两个部分呢?你是一个整体。所有你学来的分裂的诡计都必须停止。你学会了把你自己分裂成神圣的部分和魔鬼般的部分,好的和坏的,高的和低的。放弃所有的划分--接受就是意味着如此。如果你具有某些东西,你就是具有那些东西,为什么要称它为愚笨呢?你又是谁而能够称它为愚笨呢?

在称它为愚笨的时候,你就已经拒绝了它,你就已经谴责了它。接受意味着没有谴责,不论情形如何,你都接受它--突然间,你的存在就会有所蜕变。不要称它为愚笨,不要咒?它,不要分裂你自己,因为自我就是这样子存在的。是自我在说另外一部分是愚笨的,自我总是很聪明、很能够了解、很伟大,它一直在拒绝。它教你拒绝身体,因为身体是物质的,而你是心灵的;它教你拒绝这个、拒绝那个。所有这些事都已经进行好几个世纪了,宗教人士一直继续在做这样的事,但是你并没有到达任何地方,事实上,他们反而使整个人类都变得精神分裂,他们完全将每一个人都分裂成很多部分。在你里面有很多区隔:这个是好的,那个是不好的;爱是好的,恨是不好的;慈悲是好的,愤怒是不好的。

当我说接受,我是说全部接受,放弃所有这些区隔,让你变成“一”

每一样东西都是好的:愤怒有它自己的角色要扮演,恨也是需要的。事实上任何你所有的,每一样东西都是需要的,或许只是以不同的安排出现,就这样而已,但是没有一样东西应该被拒绝,不要将你里面的任何一样东西称为愚笨的。

然后你问说:有没有什么方法可以使我对那一部分的我看得更清楚?为什么?你不能够接受隐藏在你里面的某些东西吗?你不能够接受在你里面某些黑暗的东西吗?

你也是像白天和黑夜一样,某些东西是明的,某些东西是暗的,它必须如此,否则你将会只是停留在表面,你将不会有任何深度,深度必须处于黑暗之中。

如果树木说:我想要知道我的根,那么树木将会死,因为根只能够存在于深处的黑暗之中,它只能够埋在土里。不需要将它们带到地面上来。如果你将它们带到地面上来,树木将会死掉,你对光明部分的需要跟你对黑暗部分的需要是相等的。

但是宗教人士一直在做一些危险的事情:他们教你说神就是光

。我要告诉你们,神是两者,光和黑暗两者,因为一个只有光的神将不会很丰富。他将会是一棵没有根的树,他将会只是阳台,而没有里面的房间;一个房子需要阳台,也需要里面的房间。

一个房子需要一个完全隐蔽的地方,因为你最深的部分驻在那里,所以了解并不是意味着你将每一样东西都曝光,了解意味着你非常了解,所以你允许每一样东西按照它本然的样子存在。了解并不是一种想要去改变任何东西的一个努力,不,了解是就整体本然的样子来了解,然后透过对那些东西本然样子的了解,就有蜕变、就有革新、就有突变,你会完全改变。一旦你了解了每一样东西的存在都有理由,你就不会去干涉自然,你就会开始跟着它漂浮。

你不会去推动河流,你只会跟着它漂浮,道就是如此。老子的整个教导就是在你的部分完全不需要做任何事,你的每一样东西都已经被安排得好好的,你只要接受它,然后漂浮。让东西按照它本然的样子存在,不要做任何努力去改变任何东西,因为那个想要去改变的努力会将紧张带入头脑;那个想要去改变的努力会将未来带入头脑;那个想要去改变的努力就是对神的否定,因为这样的话,你是在说:我们比你更聪明,我们试着在改善你,这是不需要的,只要处于一种很深的放开来和漂浮的状态就可以了。