学佛人越来越多。这真是件好事,大好事。学佛人把学到的佛学智慧善巧方便的用在生活中,生活的各个方面,这个人所在的这个地方的社会秩序就会很安定。人们的相互关系就会很和谐,这就是学佛人该做到的,更是能够做到的事。因为学佛人是佛弟子,就是智慧的弟子,智慧的化身。用智慧融入与生活,融入与社会,让社会更加的安定和谐。
学佛人不只是能够做到这些,这些事、真的有修养有知识的人都能够做得到。学佛人有更高的目标,要得到更高的智慧。这智慧人人都具备,但:不是人人都能够得到,目标就是得到佛的智慧。与佛一样。想要达到与佛一样的的智慧,必备条件就是明心见性。啥叫明心见性?明:就是明亮,透明。透彻,一丝毫都没有漏掉、完全彻底的明白了。心:就是本心。自己原本的心,不是现在的心,现在的心有染污。已经被染污掉了。不是原有的那个心了。见:就是见到,看见。有找到得到的意思。性:是本性,原本具有的那颗心性。出生前就已经具备的本性,就是自己的自性。明心见性就是:真的明了明白自己原本的心了,找到了自己本来具有的本性了,也就是找到了自己的自性,见到自己的自性了。
那么咋样才会找到自己的自性?这就得向佛学习了。我们学佛就是学习佛找到自性的方法。并非学习佛讲的法,佛所说的一切法就是让我们找到自性的方法。并非学习佛讲的一切法,这个要懂得。佛说的万法都是一个目的。目标都是一个。所以。只学习一部经典就够了。一部经典学明白。真的明白了,就是了意了。懂得佛说这个经典的用意。啥用意?直指人心。让我们找到自己的心
。自性心。就这麽简单。没别的了。找到了自己的自性心。啥佛经都不必读了,都在自己的自性里面。一点都不会有缺。自己可以随心而用。和佛所说的完全一致。这是真的。那么佛是如何找到自己自性的?禅净。禅为参透,为悟。进入觉悟之境。净为纯净,一丝毫染污都没有,一丝毫夹杂都没有。没有起心动念,没有妄想;妄念,啥都没有。纯纯净净。没有丝毫波动现象。就这样他找到了自己的自性。一切了悟。通达无碍了。他开始讲经了,他讲经不用拟提纲,打草稿。不用想。就说出来了。都是从自性中自自然然流露不来的。我们为啥找自性这样难?是因为我们的心不够纯净,妄想多多,妄念多多。读这部经没有找到自性,又读那部经,再读下部经。还是找不到。就开始念咒了。念了好多咒结果和没念一样。只是会念了而已。这颗心在念经,那颗心早已出去了,干嘛了?再找更好的方法啊。两颗心还不够。还有一颗再看,在观察,别人是咋修的,他们修的有没有错。他们都修偏了,都不如我。你看看,这都几颗心了,还有好多。中国古代有三十六计,我们修佛也用了三十六心,三十六计。这样修下去咋能成功啊。一心不可二用啊。一心生二念。将一事无成。学佛学啥了。佛就一个心眼。我们比他聪明。我们比他心眼多,都学会长心眼了。这哪里是学佛啊。这样学下去,到自己命终也是枉然啊。真的学佛。就学佛的一心。就学佛的禅净。这叫真功夫。心禅自净。心真的在禅中,自性自自然然就会得到净化,就会出来了。我们和佛不一样的地方就是心眼太多,用心不专。所以难以找到自性。只要把这些心统统放下,你就会见到自己的自性了。一点都不难。难就难在自己不舍得把这些放下,放下了自性现前,留下了,凡夫一个。你是作佛还是做凡夫。就在你的一念了。
找到自己的自性真的很简单。最简单的方法。最简单的做法,就是最大的收获,最大的成绩。就是到达目的地的最好方法。就是转万想为一念,一念成就。一念是佛。希望每个人只有一念。你当作佛。人人皆当做佛。人人都是佛,我每天都和佛在一起,不成佛都难了。
阿弥陀佛!