修十八空的功德是很大的,但是不能盲目的去修,一定要找对方法,认真的,诚心的去修行,这样才能在修行的过程中领悟十八空的意义,从而领悟到其中的智慧,那么具体要如何修十八空呢?一起来了解一下吧。
空者,并非空气之空,空间之空,空虚之空,以此空尚属有相也,如空碗,具有空相,以饭满之,空相即无,故非无所见闻觉知之为空也。此空云者,乃以般若力,证知事事物物,都无自性,无实体,徒以因缘会合而假有,名遂为空。大智度论云:舍利弗,菩萨欲住内空,外空,内外空,空空,大空,第一义空,有为空,无为空,毕竟空,无始空,散空,性空,自相空,诸法空,不可得空,无法空,有法空,无法有法空。
因缘和合生,故空,始终不可得,故空,以惟心所显现,故空,知一切万法皆从心现,悉无自体,故称为空。若欲住此十八空门,当学般若,行者切勿因我说空,便落空,亦勿因我说空,便怕落空去,落空怕落空,都着于有,仍是颠倒生死。要知未尝有一法能出我之灵台智性耳,智者自会理解得,但不依般若,如人入暗,则无所见矣。
空一切境,是名断色缚,空一切心,是名断心缚,色心二缚如断,即不复退转,但余习未除,仍必加修,至断色心二缚余习为究竟,至此则定慧合一,交相为用,其妙若无尽藏也。
以上就是关于如何修十八空的介绍,相信师兄已经有了一个简单的了解了,按照上面说的去修十八空,不但可以了解十八空的意思,而且还能慢慢的领悟到十八空中的智慧,让自己有更大的收获。