七种布施的由来

关于七种布施，师兄知道是什么意思，但是就是不知道七种布施的由来，这样在做这七种布施的时候，师兄往往内容是不太确定的，下面就一起来了解一下七种布施的由来吧。

有一次释迦牟尼佛降临人间，一个穷人给佛陀献花，佛陀看到献花人衣衫破烂却捧着一束美丽的鲜花，就问他原因，鲜花人说“佛陀，我不敢欺骗您，我家里很穷，就连这束花都是我借来献给您的。”这就是借花献佛。

人只要真心修心学佛，就算身上有很多缺点，只要用心拜佛，佛看到的不是你的衣服而是你的心。用心学佛、用心念佛，念经就是念心。

有人问佛陀：“通过修行，最终得到了什么?”

佛陀答：“什么都没有得到。”

再问：“那您还修行做什么呢?”

佛陀微笑：“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安，失去了自私自利和贪嗔痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍，也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼不是为了得到，而是放下!

佛陀开示

学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯。

学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进?努力不努力?这才是一个标准的学佛人啊。

末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停。

修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少?要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。

学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人，所以要远离是非之人。

要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言。智者闻风止步，愚者闻闹围观。

希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。

做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。

有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀跟他讲：“那是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊?”佛陀跟他讲：“一个人即使没有钱，也可以给予别人七件事情来布施。

第一个叫颜施，就是你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖。

第二个叫言施，就是语言布施，多对别人说好话、鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖。

第三个叫心施，让自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让人家感受到一种爱。

第四个叫眼施，就是你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖。现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看到恶人一样，伤害自己又伤害别人。

第五个叫身施，身体的布施，就是你以自己的行动去帮助别人，让别人感受到这个世界还有很多的爱。

第六个叫座施，想一想，我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施。

第七个叫房施，将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。

你如果能够做好这七件布施，好运就一辈子跟随着你了。

通过上面的介绍，师兄对七种布施的由来有了一个简单的了解，也知道了七种布施的功德是很大的，但是切记师兄在做的时候，一定要保持诚心，同时也要摒弃杂念，这个是非常重要的。