净土法门法师：他说所有宗教的创始人，全是观世音菩萨化身

净土法门法师：他说所有宗教的创始人，全是观世音菩萨化身

净空法师：他说所有宗教的创始人，全是观世音菩萨化身

佛永远的地位就是师道，他是做老师的。这些年当中，我们在世界上团结宗教，所以跟很多宗教接触，也很有味道。我遇到有犹太教、有基督教、伊斯兰教，他们问我，他说佛教里面没有造物主，佛教里没有讲造物主，没有一个崇拜的神，佛教没有。但是我告诉他，佛教承认有神，尊敬神，礼拜神，他们很高兴。那你们佛教释迦牟尼佛算什么？我说：「释迦牟尼佛是个老师，教学的，他是搞教育的。」他说：我们宗教里面讲人造罪业最后的审判。「审判是上帝的事情，我们老师不管，老师只管教学，不管审判。」他们听了很高兴，审判权是他们的，我们只是教，教你别做坏事，那你就不要受审判了。我说佛教是师道，如果像组织一个政府的话，佛教是搞教育的，不是搞司法的，也不是搞行政的，所以没有矛盾。不能说你的神比我的神大，我的神比你的神大，那就矛盾，冲突就起来了。一样大，大家都平等，而且佛教不参与政治，他就更放心了。佛教是教学，什么人都可以来学，你们大家都可以来学佛，为什么？佛他是教智慧，你要不要智慧？所以我劝很多宗教，星期天你们上教堂去做礼拜，星期六我们净宗学会讲经，大家都来学佛，没冲突。我说上帝，你们是上帝的儿子，上帝的子女，你到释迦牟尼佛这里来，释迦牟尼佛是老师，我们这是师生关系，那是父子关系。你们现在上学念书，不是师生关系吗？家里有父母，你的父母还不是送你到学校去读书吗？你们的上帝一定很喜欢他的子女都有很好的智慧，做释迦牟尼佛的学生，上帝高兴！他们听到没反对的，哪一个做父母的不希望儿女有德行、有智慧、有学问？释迦牟尼佛是最好的老师。

所以这些年来，我们最初以为团结宗教还要经过许多辩论，一次都没有遇到，十几年一次没遇到。只是有一个很艰难的事情就是基督教，我们跟基督教往来的时候三年，真的真诚心跟我们合作了。其他的没有，其他的大概半年到一年我们就变成好朋友了。只有基督教三年，但是那三年转过来之后很了不起，真有诚意！他了解了。我跟他们的宣布，我说整个世界所有宗教都是一家人，所有宗教的神就是一个真神的化身，我跟他们这样解释。我说：你们承不承认你们的神有智慧

？有，都承认。你们的神有神通会变化，你们承不承认？承认。我说：那就得了，这个真神在基督教就变成耶稣，在佛教就变成释迦牟尼，在中国就变成孔子，他是化身，他的本身是一个。他们相信有这个道理，没人反驳我，一个真神的化身。那一个真神为什么建立那么多的教？是因为过去交通不方便，没有资讯，大家老死不相往来，所以神在每一个地区教化众生，他必须是当地人的身分、当地人的形象，用当地文化来教化众生。你们细心去读经、去研究，不要只读自己的经，不读别人的经，所有经你都拿来看，你会发现，经典里面告诉我们的一个方向、一个目标，确实百分之八十相同，不同的部分百分之二十。那二十是什么？是生活习惯，各个地区不一样，这些礼俗、风俗习惯不一样。方向是一致的，没有一尊神不教人爱人，把它融会成一个字就是「爱」字，神爱世人，佛家讲慈悲，伊斯兰讲仁慈。什么是上帝？爱就是上帝，爱在哪里？在你心里，就是上帝在你心里。你要不爱人就害人，那就是魔鬼，你的心是魔鬼；你真正爱人，你的心就是上帝。十几年来没有碰到难题，没有碰到争论、辩论的，没有，非常和谐，非常融洽。

我们自己的表现也使他感动，我们到他的教堂，我们一定拜他的神，他感到很讶异。有佛门弟子来问我，你怎么去拜耶稣，拜大梵天印度教的、锡克教的？锡克教没有神像，它有经典，拜它的经典。我告诉我们的同学，所有的那些宗教的创始人，他们那些神都是佛的化身，我拜佛，都是佛的化身。在日本开会访问的时候，我每次到日本都去看看老和尚，老和尚很喜欢我，中村康隆，前年往生，一百零三岁。这个老和尚很慈悲，我第一次跟他见面，他告诉我，全世界每一个宗教的创始人都是观世音菩萨的化身。观世音菩萨三十二应，应以什么身他就现什么身，应以基督身得度即现基督身而度之，应以佛身得度就现佛身而度之，应以什么得度他就现什么身，他说所有宗教的那些神、那些创始人全是观世音菩萨化身。我离开，他的徒弟桥本，现在那个道场桥本做住持，桥本送我出来告诉我，我们老和尚一生从来没讲过这个话，他怎么见你讲这个话？我说老和尚不是凡人。所以日本的老朋友过世了，另外还有一个完空老人，对我非常爱护，九十多岁，也是前年往生。老人都凋零了，真的后继缺乏人才，这是我们真正担忧的。

——净土大经解演义 （第三八九集） 2011/5/1 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0389

信为道元功德母。所以我们讲这个信心太重要，人有坚定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。我有一年在美国，一个基督教会的长老来跟我研究宗教，说他们基督教跟我们净土宗很接近。我说从哪里看？信心，基督教讲要信上帝，你们要信阿弥陀佛。我说不一样。怎么不一样？我说佛教的信心，头一个是信自己，第二个才信佛。蕅益大师《弥陀经要解》讲信愿行，他信讲了六个，讲六个，第一个信自己，你不相信自己，信佛没用，佛帮不上你忙。头一个相信我自己是佛、本来是佛，佛才能帮助你回归自性、帮助你成佛，你自己不相信，那也是没办法。这跟他们不同，你们头一个信，信上帝，我们头一个信自己，第二个才信佛菩萨，信他；然后什么？信事、信理、信因、信果，这讲六个信。第一个太重要，第一个信心要是失掉，全盘都没有了。今天有几个人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修学不能成就是什么？没有自信心。

——净土大经解演义 （第三八九集） 2011/5/1 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0389