净土法门法师：依教奉行《无量寿》，随意所愿皆可度

第十六位「解脱」菩萨，「表灭除结缚」。结缚是烦恼的代名词，结缚让一个人不自在、不自由。说解脱，把烦恼解除了，烦恼解除；脱是脱离苦海，脱离生死、脱离轮回，有这个意思，所以叫做解脱。「如经云：身独度脱，获其福德」，身心自在。

戒律着重在身，身不犯戒，不杀生、不偷盗、不邪行；口也在身上，所以说身，口也包括，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。就是身三口四，一句佛号统统把它摄受，心里头只有佛号，贪瞋痴也没有了。由此可知，这一句佛号把十善业全包了，五戒也全包了，五戒十善就一句佛号统统都摄受在其中，这个人就是有福、有德。

「可得长寿泥洹之道」，长寿泥洹之道是往生西方极乐世界，生到极乐世界你都得到了。「又值斯经者，随意所愿，皆可得度」，值是遇到，斯经就是这本经。你要是能够遇到这本经，认真去学习它，你一生随意所愿；这句话就是说，事事如意，有求必应。

无论什么人，只要遇到，依照这个方法修行，没有一个不得度的。这个度是指的六道轮回，你有能力超越六道轮回、有能力超越生死。往生到极乐世界，你就证得长寿泥洹之道，这是阿弥陀佛对一切众生无比殊胜的功德利益。

所以这部经不能不学，这部经不能不讲，学了之后希望大家常常为别人宣讲。第一遍我们讲完了，一千二百个小时现在做成了光盘，经本跟光盘都有，可以好好去听

其它的都不讲了，就讲这部经，就念这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛我们现在认识他，这是无量无边殊胜功德，念别的都不如念他，念他全得到了；念别的是一部分、一部分，不是圆满的。我们把这种机缘抓住，遇到非常不容易。

文摘恭录—净土大经科注（第六十四集）2011/11/29 檔名：02-037-0064