在我国传统文化中，鱼代表着富裕，是吉祥的象征，取“年年有余”的谐音，形成了中国特有的“鱼文化”。纵观中国五千年历史，鱼文化始终伴随着历史的前行。古代先民将鱼作为了一种文化图腾，百姓爱鱼，文人颂鱼，皇家宠鱼。不仅因为鱼是吉祥富贵的象征，更因为鱼本身的气质：美丽、顽强、自由。鱼的形象也常出现在古代绘画与建筑、雕塑中，作为一种美好的意象，其中有一种叫做“藻鱼图”的绘画形式，成为了中国绘画的传统题材。
鱼在中国传统文化里有人丁兴旺、福泽绵绵的内涵，“鱼文化”迎合了人们向往生活安定、富余的心理。而在文人士大夫们的心中，鱼是悠闲自在的化身，代表着精神自由。华夏民族从农耕社会走来，在之前的原始社会是过着渔猎生活的，鱼可谓是与中国人的生活最早建立关系的动物之一，所以在中国的艺术史上，有关鱼的图像非常的早，也非常的多。早在新石器时期，彩陶上就出现了鱼的图案，在帛画、画像石、瓦当上都有鱼的形象。历史上画鱼的名家很多，据记载，五代后唐时有袁羲善画鱼，能穷其变化，宋代有徐白、徐泉、徐易等人专门画鱼，元、明、清三代也都有以画鱼而著称的画家。
北宋 赵克琼《藻鱼图》早期的《藻鱼图》类绘画作品流传下来的较少，花鸟画在宋代逐步受到重视，成为成熟而独立的画科。宋徽宗时期编纂的《宣和画谱》将国画的题材分为十门，鱼和龙并列其中，可见宋代皇室对鱼的喜爱。宋代因此而不乏有传世的画鱼名作，其中刘寀的长卷《落花游鱼图》以工笔设色的方式描绘水中游鱼，画中的鱼或结群穿波，或横流而过，花瓣和树叶浮于水面，水下水藻飘荡，呈现出宋画如诗般的境界。南宋有周东卿《鱼乐图》卷，元代善画鱼的画家有赖庵等人。另外宋代马和之的《清泉鸣鹤》以写意法为之，简单数笔即描绘出了鱼群嬉戏的活泼之感
在画鱼时，古代艺术家们普遍强调一个“活”字，《芥子园画传》中的“画鱼决”提到：“画鱼需活泼，得其游泳之态。浮沉水藻间，随清流荡漾。”古人画鱼强调要画出鱼儿在水中的悠然自若之态，如明代画家缪辅创作的《鱼藻图》以鲤鱼为主体，描绘群鱼追逐戏水的情景。水藻漂浮，水草丛生，鲤鱼安详悠闲地自上而下游过来，随后又机警轻盈地滑向水深处，远处的群鱼则在互相追逐着遨游。画中每条鱼都形神兼备，栩栩如生，画家用笔工整细致，设色华丽。另一位明代的画鱼高手刘节得其父画鱼之法，尤其精通鲤鱼的结构，所画鲤鱼摇头摆尾，有一窜九霄之气势。先以淡墨勾勒轮廓，再用色与墨重叠皴染，呈现出了淋漓鲜活的视觉效果，传世作品有《藻鱼图》、《鱼蟹图》等。
中国的古代先贤们，起初是将鱼作为一种精神符号来谈论。后来绘画中以鱼入题，美学内涵便出现了，首先取其吉祥之意，其次将其作为自由的象征。古代的《藻鱼图》作品皆用笔流畅，线条疏朗，常以水墨为之，并且喜用淡设色来突出鱼之形态。历代的画鱼名作都有一个共同的特点，那就是布局疏密得体，渲染可真，各种鱼类生动传神地跃然画上，组成了色彩斑斓的水底世界。
明 刘节《藻鱼图》
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