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佛教 佛法修行:忏悔是为了和曾经的罪恶说不再相见

导读:佛教 佛法修行:忏悔是为了和曾经的罪恶说不再相见有一个女人偷情被人抓住了,愤怒的人群带着奚落与道德的高高在上的优越感,将她带到广场上,准备用石头砸死她,此刻,耶稣出现了,耶稣说女人是有罪的,如果你...
佛教 佛法修行:忏悔是为了和曾经的罪恶说不再相见

有一个女人偷情被人抓住了,愤怒的人群带着奚落与道德的高高在上的优越感,将她带到广场上,准备用石头砸死她,此刻,耶稣出现了,耶稣说女人是有罪的,如果你们之中有认为自己从未犯过错误的人,可以拿起石头砸死她,只有没有过错的人有资格去惩罚其他人,于是,众人默默地散去了

上帝说,众生是有罪的,众生的罪是原罪,任何生命诞生在地球,身上就背负着罪业,否则,此人必定是上天堂的。我们生生世世的轮回,生生死死的转世,怎么可能不犯错?怎么可能没有罪业?可耻的不是罪业本身,可耻的是我们不认为它是罪恶!

犯罪不可怕,可怕的是我们不认为这是罪过,不承认罪恶的本身是罪恶之源!

我们热爱的自我,根本上就是罪恶的诞生地,因为有爱而有贪,因为有贪而有恐惧,因为恐惧而有维护,因为维护而去伤害别人,巧取豪夺,百般造业而沾沾自喜。而爱的源头是因为存在,对存在感的体验,就是贪爱的缘起,而存在感是灵魂的错觉,错觉了自己的觉性,被错觉绑架,在错觉中寻找自我的就是我们的灵魂,灵魂住在我们的心灵中,以愿望、觉受、认知来呈现祂的焦虑,自我就是迷失自己的灵魂,在一个个自己创造出来的梦境中,找寻自己的体验的凝聚。

自我就是无明,自我就是罪过,自我就是业障,自我就是生死轮回的过错。

要解脱生死,就要有明确的方向,唯有真理可以破无明愚昧,唯有真理可以改变自我贪婪,自我在真理中沐浴,真理改变自我储存在记忆中的观念,观念成为法理,法理替代观念则自我的框架消失,如同树木失去了躯干;唯有虔诚可以粉碎对自我的维护,紧张的情绪体验在彻底虔诚的信仰中舒缓松弛,纯净无杂的信仰涤荡着欲望体验的浑浊,犹如树叶凋零,唯有赤诚真实的心,可以看穿自我虚妄的本质,从自我狡猾的隐藏中认出他,分解他,曝光他,瓦解他。自我是心灵迷茫结出的果实,心灵被虚妄的自我捆缚在维护的恐惧牢笼中,瓦解了自我就释放了心灵,犹如树根死亡,心灵从自我融化的清醒中释放,犹如乌云散开,露出太阳纯金的明光。

忏悔,是灵魂与神灵的交流,是信仰与真理的对话,是心灵与佛陀的托付,是虔诚心告别了过去与未来的轮回,从此后,你的生命将朝向真理荣耀的国土,你的灵魂将在改错中一步步进入天国的殿堂。忏悔不是给人看的,忏悔是为了和曾经的罪恶说不再相见!忏悔中,认清做错事的自己,就是与他分手的时候,你忏悔他的所为,你就不再是他,你曾经的错误、恐惧、紧张、愚昧、贪欲,将在你认清他的时刻,与你纯净的心灵分离,此后,你就是纯净的信仰,而曾经的错误,就是你不再触及的戒律,真实才是戒律的根本,虔诚才是戒律的标准,纯净的信仰是唯一的戒律!

谁能给我们忏悔的力量?若没有一个支点,谁能够撬动地球?唯有对真理的绝对信任,绝对信心,可以给我们撬动自我虚荣的支点,唯有绝对纯净,绝对纯洁的信仰,不掺有丝毫利益欲望的纯粹信仰,可以撬动我们轮回六道的无明根本。因此,真理才是我们真正的生命!践行真理的人,才是真正意义上的神灵。因为种瓜得瓜,种豆得豆,种下佛知见,践行佛知见,佛知见改变心灵趋向的朝向,身心妄想相续的未来,必定结出佛果!